Philosophize? No, teu puguh ka giliran kaca. Di dieu urang teu ngawangkong ngeunaan hal kitu boring nu bakal ngajadikeun anjeun heuay. Hayu urang ngobrol ngeunaan percobaan nu unggal urang mibanda kamampuhan pikeun nahan dina sirah-Na.
Naon ieu masihan kami? Henteu ngan éta, urang diajar hal anyar ngeunaan alam mahluk biasa, jadi sanajan ti sudut katingal béda dina kanyataanana sabudeureun urang, ngarti naon katuhu pikeun kami, sarta yén - sabalikna ka akhlaq internal. Ku kituna, urang neruskeun kana percobaan pamikiran?
1. Lasut ngiuhan di bulao.
Teori: Marilah urang anggap yen lalaki nu geus katempo sagala kelir kajaba hiji ngiuhan di bulao. Dina waktu nu sarua, manehna nempo nuansa sejen tina warna ieu. Tapi lamun manehna baris mesen aranjeunna dina spéktrum warna dina pikiran anjeun, anjeun bakal nyadar yén sagala sarua euweuh hiji warna. Bakal anjeunna tiasa ngeusian gap ieu, ku ngan saukur ngagunakeun imajinasi sorangan?
percobaan pamikiran kieu mendemonstrasikan sakali deui yen, mimiti sagala, berkat pangalaman urang sorangan, urang nyaho dunya. Tapi, ditilik tina sisi luhur, urang bisa manggihan di pikiran urang teh warna leungit. Tur upami Anjeun salah pikir yén Warna baju haneut lalaki téh clue a, sabenerna teu.
2. mesin The, mere pangalaman.
teori: aya jenis mesin nu ngidinan Anjeun pikeun meunang pangalaman nanaon. Ulah rék jadi joki kawentar atawa panulis? Atawa rék boga loba babaturan? Taya masalah. alat éndah ieu bakal ngalakukeun kitu nu bakal percanten eta, upami eta anu geus lumangsung dina kahirupan anjeun. Sanajan kitu, dina Samentara éta awak anjeun bakal shipped dina wadah husus kalawan cai sarta bakal nyambung ka éléktroda sirah. Lajeng, naha kabeh hirupna bisa disambungkeun kana mesin saperti? Ku kituna, hirup manusa bakal jadi diprogram keur sababaraha dekade ka datangna, sarta dina waktos anu sareng anjeun bakal di 100% yakin naon nu katingali - realitas leres.
Naon kabagjaan? Filosof geus pamadegan yén ieu téh leuwih ti ngan senang. Bari di sisi séjén, sigana yén pangalaman rada senang, ngarasa senang. Bisi kitu kami téh kaayaan hedonism. Najan kitu, aya hiji "tapi". Lamun hiji jalma pikeun hirup senang ngan kungsi ngan hiji pelesir, anjeun bakal permanén nempel sorangan ka mesin ieu. Tapi lolobana urang masih teu mutuskeun dina eta. Kami geus hesitated keur lila. alesan teh nya eta Kami rek ti hirup hal langkung: urang sadayana gaduh proyek tacan beres, gol hirup. Ku cara ngahubungkeun kana kahirupan anu model kitu, urang ngawitan hirup dina dunya fantasi, nu teu bisa pinuh minuhan kabutuhan urang. Tungtungna, kacindekan teh nya eta hedonism nyaeta nu nipu.
3. Anak anu dina tembok.
Teori: Bayangkeun yén anak téh rék digolongkeun kana sumur. Ieu jelas yén di payuneun orok, Anjeun langsung bakal ngarasa kahariwang jeung sieun pikeun manéhna. Hal paling istiméwa mangrupa nu ngarasa teu lantaran rék meunang ni'mat nu sahiji kolotna muji ti baraya atawa kusabab reputasi anjeun bakal sangsara lamun teu nyimpen crumbs. Kanyataanna, karep anu alamiah dina unggal mahluk manusa.
Téori ieu sakali ngalegaan filsuf Cina Meng-chi, anu professed Kong Hu Cu. Anjeunna percaya yén hiji jalma boga germ moralitas 4: hikmah, manusa, kasopanan jeung kaadilan. Ku sabab kitu, karep - kualitas alamiah unggal urang.
4. Koswara sarta Olga balik ka musium.
Teori: Koswara sarta Olga rencana pikeun ngadatangan Museum of Art Modern. Victor boga Panyakit Alzheimer. Anjeunna sering Sigana di notebook, anu salawasna mawa jeung manehna. blog ieu boga fungsi minangka memori biologis. Ku kituna, anjeunna ngabejaan Koswara nu musium ieu lokasina di jalan nu Asumsi, 22a. Olga kabukti mun memori biologis na, sarta tétéla yén informasi dina akun sahiji alamatna musium coincides jeung nu mana ieu disadiakeun dina notebook Koswara. Ku kituna, éta bakal sigana nu sateuacan ngelingan persis mana musium ieu, Olga terang lokasi pasti na. Tapi kumaha upami Koswara? Najan kanyataan yén alamat éta henteu dina sirah, dina notebook a, urang bisa disebutkeun yen catetan ieu naon disimpen dina mémori na?
Dupi urang nyebutkeun yén dipikiran - ieu ngan naon kajadian di brains urang, pikiran, atawa meureun éta sadayana eta hal nu lumangsung di dunya? Ku kituna, dina hal ieu notebook Koswara jalan sagampil ogé otak Olga. Kituna, upami kanyataan yén Aisyah weruh di lokasi musium, urang nelepon hiji jenis iman, dmana, bisa urang ngomong hal anu sarua ngeunaan Koswara (jeung ieu sanajan kanyataan yén catetan henteu disimpen dina uteuk na, tapi notebook a?) Tapi, yén lamun manehna leungiteun notebook na? Teras we teu bisa disebutkeun yen anjeunna emut alamat tina musium. Sanajan ieu bisa lumangsung nepi ka Olga, contona, lamun manehna geus mabok jeung uteuk nya moal bisa apal alamat.
5. The halimunan kebon.
Teori: Dua lalaki balik ka taman lila-ditinggalkeun maranéhanana. Najan kanyataan yén anjeunna kokotéténgan well-groomed, aya kénéh loba tatangkalan bloomed. Salah sahiji jalma ieu ngomong: "Sigana mah, di dieu sok Sigana kebon sagala". Jeung lianna diwaler anjeunna: "Ku teu sangka kitu." Ngartos saha katuhu, aranjeunna inspected kebon jeung questioned tatanggana. Dina tungtungna eta tétéla yén sakabéh taun ieu kebon salah euweuh cared. Dua lalaki mutuskeun pikeun manggihan naon ieu lumangsung nepi ka anjeunna sih. Contona, hiji ngomong: "Anjeun nempo, euweuh kebon." Tapi kadua manéhna langsung ngawaler: "Teu, kebon teh, kawih. Lamun nempo di leuwih jéntré, urang bakal tiasa manggihan bukti yen eta Sigana di dieu. " Kumaha saur anjeun, saha katuhu dina sengketa ieu?
Anjeun noticed atanapi henteu, tapi kaayaan ieu téh rada sarupa jeung hiji nu geus dikaitkeun jeung ayana Tuhan. Contona, sababaraha yakin yén, sanajan éta kawih, tapi Anjeunna kalawan kami, jeung nu lianna, ateis, lengkep mungkir ayana, dijelaskeun deui ku kanyataan yén Anjeunna teu mibanda awak fisik sarta mustahil mun ngahuleng mikiran masalah. pertanyaan anu, bisa urang, dina kanyataanana urang, pikeun manggihan bukti naon sih anjeunna aya? Ku kituna, sengketa antara dua - a sawala dumasar kana fakta, atawa conto vivid tina dua beda pamadegan ngeunaan dunya?
6. Noble.
Teori: The nobleman rencana ngora idealis méré taneuh maranéhanana kana tani. Sajaba ti éta, anjeunna nyadar yén cita na bisa ngaleungit. Éta naha anjeunna mutuskeun pikeun dokumén karsa maranéhanana. makalah ngan bisa ngancurkeun pamajikanana. Malah lamun gentleman bakal menta nya sangkan adjustment, éta anu dilarang pikeun ngalakukeunana. Ayeuna anjeunna henteu cease malikan: ". Lamun dileungitkeun cita abdi, prinsip, sarta moal aya atuh" Tapi kumaha lamun hiji poe, keur di umur heubeul, anjeunna bakal menta nya nyieun parobahan dokumen ieu? Kamarana eta ngalakukeun?
teka filosofis datang ka individuality unggal urang. gentleman manula Ieu teh lalaki anu sarua anu di nonoman na? naha éta bakal tiasa megatkeun pamajikan hiji jangji ieu?
7. The ngambang dina hawa.
teori: eksperimen filosofis bisa kapanggih dina tulisan Ibnu Sina. Contona, ngabayangkeun saurang lalaki anu mecenghul di bumi hiji sawawa bari dina hawa. Sajaba ti éta, henteu ngagaduhan barudak, cunduk rumaja. Ieu flies dina hawa. panon na nu ditutup. Anjeunna teu ngadéngé nanaon. Anjeunna hovers kalayan anggota awak outstretched, hasilna henteu bisa ngarasakeun awakna sorangan. Anu jadi pertanyaan ieu: lamun lalaki ieu bisa ngawujudkeun dirina, kapribadian Na, awakna?
pertanyaan ieu ditujukan pikeun Ibnu Sina, éta leres yen urang na awak urang - éta sakabéhna? Anjeunna percaya yén ieu téh teu bener. Contona, hovering lalaki boga pangalaman awak sarta sagala kenangan ngeunaan eta. Akibatna, anjeunna téh sadar ukur jiwa sorangan.
8. Saré Beauty.
Teori: gadis The mutuskeun nyandak bagian dina percobaan nu élmuwan geus diwanohkeun nya bobo. Unggal waktos eta nu diwenangkeun hudang a karacunan saré nu erases kenangan nya yén Aisyah bangun. Unggal élmuwan waktu geus tossed koin a. Mun hasilna geus buntut, éta bakal bangun dina Senén na Salasa. Lamun ieu téh elang nu - hijina on Senén. Ku kituna, upami keindahan sare wakes nepi on Senén, teu nyaho naon ari saminggu, naha éta jadi dina sagala ka yakin yén koin ieu tossed?
Anjeun tiasa nganggap yen probabiliti yen elang bakal lungsur, sarua jeung ½, tapi sami tiasa nyarios ngeunaan Reschke.
Professor falsafah di Princeton University, Adam Elga nyatakeun di handap: "Saré Beauty teu nyaho Senén atawa Salasa téh kiwari, éta téh, mémang bangun di salah sahiji dua poé dina saminggu. Jeung kusabab kayakinan taun kanyataan yén éta ngomong, nyaeta 1/3. Naha? Tapi P (buntut na Senén) = P (buntut na Salasa) = P (hiji elang na Senén). Ku kituna, probability unggal sarua jeung 1/3.