libur Beureum Hill sakitu legana dianggap nonoman a. Dina dinten ieu, urang diusahakeun neangan nikah na pilari mate jiwa-Na. Ditandaan hajatan ieu Minggu hareup sanggeus Easter . Saatos sumebarna Kristen, poé mimiti dikaitkeun jeung Fomin poé. Dina salametan di slides Beureum ngalaksanakeun upacara, ngakibatkeun tarian, nyanyi, maén sarta saukur mikaresep datangna spring. Ieu ieu dipercaya yén jalma ngora, anu dina poe ieu diuk di imah keur lila bakal sangsara tina katiisan.
Naon anu ritual dipigawé dina pasir Beureum?
Ieu ieu dipercaya yén dina poe ieu sagala ritual bakal efektif jeung pasti bakal masihan hasil nu dipikahoyong. Batur miwarang pikeun kabagjaan, sababaraha kabeungharan, sarta katresna ngora mikat cinta. Lumangsungna ritual ngan diperlukeun ku kapercayaan di positip hasilna.
Rites jeung ritual di pasir Beureum bénten gumantung ka géografi perayaan éta. Contona, dina sababaraha desa wewengkon Vladimir dina jalan bade awéwé nikah, sarta dina jarak nu tangtu ti antarana nya éta pasangan ngora, anu disebut awéwé nya. Jalma di respon nyanyi jeung sumping ka anjeunna, nyampurkeun cake jeung endog. Di wewengkon Volga kalér libur kieu disebutna Klikushina Minggu. Dina dinten ieu, urang indit ti imah ka imah ngora jeung disebut aranjeunna, sarta aranjeunna diperlakukeun sémah kalayan endog jeung vodka. Di wewengkon Penza on pasir Beureum dipigawé sanggem disebut "Desa opahivanie". Sakabéh awéwé dikumpulkeun di pinggiran sarta kalayan bantuan ti furrow bajak dijieun sabudeureun sakabéh désa, nu dilayanan pikeun sakabéh sababaraha panyalindungan tina négatip. Dina wengi Beureum Hill di wewengkon Kaluga ieu Nyiapkeun pikeun plot na ritual-Na. Sakabeh desa anu aub dina pabrik boneka sato, nu dipasang dina gunung mana hajatan lumangsung, sarta salametan. Hasilna, saméméh effigy bubarkeun dibeuleum. Di sawatara wewengkon, aya custom sejen metot nurutkeun nu lalaki bisa tuang cai vending Woman anjeunna. Langsung saatos tuang dilaksanakeun matchmaking. Urang dipigawé ritual sejen anu leuwih kawas kaulinan ningali anu sataun hareup baris mawa. Jalma naek pasir jeung endog digulung, anu diturunkeun mulus tur henteu direcah, dianggap untung.
Upacara dina pasir Beureum cinta utamana kasohor, sabab ieu ngomong, yén poé ieu dirancang milari satengah kadua. gadis ngora di liburan kedah Panggang a loaf sorangan. Anjeun kudu nyandak dua jarum jeung nyarita aranjeunna. Dina kahiji anjeun kedah nyebutkeun konspirasi a:
"The sudagar-budak, mawa kuring makuta svadbischny. Anjeun styled, éta indung ti anak beuteung nyaho. Na kuring moloduhe cingcin dina leungeun-Na, jadi roti dina uyah méja. Kabeneran kecap abdi abad metered! ".
ieu kecap kedah nyebutkeun dina jarum detik:
"Kami keindahan ti Blush maiden tapi comely. muter Spindle, panganten lalaki shill. Goy, hast rengse, al-lord al sudagar, al a sasama ngadatangan. Kita Hayu on roti jeung uyah. Ngukur kaluar kabeneran kecap abdi! "Ku umur
Saterusna dimimitian ngawangkong jarum kedah lengket kana cross loaf jeung uyah Chetvergova uyah na. Lajeng kudu peuting ninggalkeun on doorstep, sarta isuk-isuk nempatkeun dina tingkat pangluhurna imah jeung nyimpen sataun.
Aya ritual nu mantuan ngaronjatkeun kaséhatan maranéhanana sarta ngaronjatkeun kaéndahan maranéhanana. Ieu perlu ngalakonan di subuh sarta boga cinyusu atawa cai Epiphany. Bangun up perlu nyeuseuh jeung sebutkeun konspirasi saperti:
"Dina nami Rama jeung ti Putra jeung ti Roh Suci. Salaku panonpoé beureum naék, sakabeh jalma ngarasakeun eta, jadi hayu dinya jadi beureum sarta Blush raray abdi. Sarerea bakal kasampak di abdi, teu katempo cukup, senang, teu meunang cukup. Kabéh I, hamba Allah (ngaran) éta nice. Konci pikeun kecap abdi. Amin. "
Éféktif dianggap sanggem di Beureum kabeungharan pasir, ngaliwatan nu bisa meunang leupas tina masalah finansial aya na mikat aliran tunai. Pikeun ngalaksanakeun sanggem nu peryogi ikon "Jurusalamet Golden Rambut", jeung lamun henteu, mangka datang nepi na "Kristus di Majesty". Leuwih kudu boga cinyusu atawa cai suci ogé kapasitas liat, atawa dina kasus ékstrim, pelvis nu biasa. Dina hiji leungeun tetep ikon dina kapasitas sarta séjén kalawan cai kana cai, bari nyebutkeun tujuh kali a konspirasi :
"The tujuh gereja anu tujuh pilar,
Na aya ngan hiji Gusti podazhe.
Ku podazhe yen Tuhan aya kecap leres.
Allah nyalira nempatkeun podazhe Solomon.
Anu keur podazhe némpél Allah,
Kecap ieu ngeunaan ikon suci eupan,
Di sagigireun takdir euyeub muka, harta taranjang.
Emas, zapechalitsya pérak ti hamba Allah (ngaran).
Kaleresan ieu, sabenerna, moal podazhe Gusti Budak Allah (ngaran) kantos tur kantos poho.
Dina nami Rama jeung ti Putra jeung ti Roh Suci. Amin. "
Lajeng cai enteh kedah ngumbah jeung tuang eta handapeun tangkal. ikon bisa dianggap salaku jimat a.
Ritual pikeun kahayang palaksanaan cherished téh idéntik jeung salah saméméhna, tapi di dieu mangrupa plot nu peryogi baca sejenna:
"Ieu Yesus Kristus ti sawarga,
Anjeunna dibawa a Palang suci miraculous,
Anjeunna heals gering teh, nu miskin mantuan,
Kamulyaan tur ngahargaan erected.
Gusti! Gusti! Mantuan atuh teuing.
Ngalakukeun eta demi Kristus keur kuring (jadi-na-kitu).
Dina nami Rama jeung ti Putra jeung ti Roh Suci.
Ayeuna, kantos, sareng ka umur umur. Amin. "