Loba urang sahenteuna sakali hirupna patepung di jalan na oray. Hal pangalusna anjeun bisa ngalakukeun dina hal ieu, upami oray nu teu set agrésif - eta froze on titik jeung ngantep eta quietly ngorondang jauh ka kaamanan pikeun anjeun sarta tempat keur eta. Sanajan kitu, ieu teu salawasna mungkin. Sakapeung, nepi ka nyimpen kahirupan maranéhanana atawa nyawa leuwih dipikacinta, urang kudu meta jeung gaya. Ieu raises sual sakumaha keur naha kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun maéhan oray, sarta lamun henteu, teras naha henteu maéhan oray, sanajan di moments tina bahaya.
Tanda dina pembunuhan oray
Ieu kudu dicatet yén rupa tanda na aqidah patali ka pembunuhan sahiji nilai oray aya di ampir unggal bangsa di dunya. Contona, dina Rusia ieu dipercaya yén oray anu pembela tina jiwa, sakumaha dina dongeng sarta legenda, sok ulin peran karakter judicious wijaksana anu ngajarkeun cara bade sesat dina rasa moral, lalaki. Éta naha bangsa Slavia geus dicandak ka maéhan éta oray. Lamun oray crept kana imah, killing nya, anjeun tiasa pangadilan bencana.
Dina Lithuania, Polandia jeung Ukraina aya kapercayaan yén anjeun teu bisa maéhan éta oray sabab jenis imah, ngajaga unggal anggota kulawarga . Yakin yén di handapeun imah kudu merta hirup kulawarga oray, jumlah individu sarua jeung warga imah. Dina waktos wengi aranjeunna ngorondang ka imah jeung engapan ka dudung tur masihan kaséhatan mun bangsal maranéhanana.
Oray anu ogé dianggap harbingers tina gangguan. Contona, dina mangsa seuneu parna, hiji oray keur lila warned boga maranéhanana ngeunaan bahaya creeping imah jeung nyumput di hiji tempat secluded.
Tangtu, anjeun moal bisa percanten sagala ieu, kusabab kiwari urang papanggih jeung sato ieu pisan langka tur teuas pikeun manggihan cukup di antarana di kota. Sanajan kitu, oray nu teu leuwih goreng ti mahluk hirup lianna jeung boga hak anu sarua pikeun hirup. Narajang ukur dina situasi darurat, aranjeunna teu ngagambarkeun naon resiko hususna pikeun manusa, ku kituna perlu tinangtu ngancurkeun oray dinya.