Alus Jumaah pikeun mu'min Ortodoks - sapoé husus tunggara, alatan dina poé éta dina sajarah Kristen, éta Jurusalamet disalib. Anu diwenangkeun ngalakukeun on Good Jumaah tina sudut pandang gareja? Di panungtungan méméh Easter Jumaah mutuskeun pikeun ngadoa fervently sarta pikeun nguatkeun iman maranéhanana, moal bisa indulge dina kabagjaan jeung gladness, nyanyi jeung menari di reputasi dinten ieu mahluk dosa gede, teu kudu oge dibikeun ka lembaga anu ngurus jeung beberesih, mandi, meresihan imah. Miara persiapan nu salametan Paska geus hadé ninggalkeun dina Sabtu.
dinten ieu reminds kami tina martyrdom kurban Kristus urang, jadi masing-masing pangagem kedah méakkeun eta di tapa spiritual. Tangtu, larangan teu dilarapkeun ka tipe anjeun tina aktivitas, gawé teu acan batal. Tapi éta mungkin mun geus bandung on Good Jumaah atanapi henteu, éta hiji dosa pikeun sauyunan antara salaki jeung pamajikan - hiji masalah anu ngabutuhkeun perhatian husus.
Sex jeung Good Jumaah - enya atawa henteu?
Sex - hal pisan intim, jeung patarosan ngeunaan nalika sarta dina kaayaan kumaha maranéhna bisa ngalakukeun, kudu dibahas, utamana antara lalaki jeung awéwé. Dina hal ieu, éta sia tempo ageman duanana mitra, sakumaha unggal sahijina nyaeta deukeut ka Allah jeung iman maranéhanana, naha tulisan tataman naha attends jasa garéja, jsb Mun duanana - deeply agama urang Ortodoks, éta Gampang satuju saling nalika aranjeunna kedah refrain ti sauyunan, jalma sapertos salawasna ngarti silih sampurna.
Hal sejen, upami salah sahiji mitra - tebih ti garéja jeung jalma iman jeung panolakan ti closeness ka anjeunna ku pasangan sejen bisa deeply nyigeung anjeunna. Mun anjeun pangagem hiji, Anjeun kedah di pisan awal hubungan mate Anjeun ngingetkeun ngeunaan mungkin teu dahar di kelamin dina poé nu tangtu. Sahingga anjeun bakal ulah hinaan perlu jeung disagreements di hareup, sakumaha dina kasus salah paham dina bagian tina pasangan geura nyadar yén ieu teu anjeun lalaki.
Mun duanana lalaki jeung awéwé teu teuing taat ka tradisi Ortodoks, teu hadir jasa garéja jeung ulah gancang, sual dahar di kelamin teu jadi signifikan pikeun aranjeunna, aranjeunna ngan ulah pikir ngeunaan eta.
Naon teu gareja?
Clergymen unanimously echoed anu Good Jumaah moal bisa boga baham, tur lamun kasebut nyaéta dimungkinkeun - éta hadé pikeun refrain ti sauyunan sahenteuna dugi Senén. Ngawangkong ngeunaan naha anjeun teu tiasa gaduh sex di Jumaah Good ti titik Ortodoks of view, pangagem hiji kedah refrain ti sauyunan, moal ukur dina Minggu Suci, tapi sakabéh pos. Barina ogé, Yesus nyaéta panggero dinten ieu nungkulan karep, nu milik sarta kelamin.
Sugan ieu leyuran lumrah, sabab pos nu tersirat teu mung tampikan pangan puasa jeung gaya hirup hina, tapi ogé chastity na teu dahar kakawinan. "Ulah bunuh zinah" - sakumaha nyatakeun dina Kitab Suci. Dina Rusia eta teu diwenangkeun malah mun spouses anu wedded di gareja, ngasupkeun kana sauyunan. Hiji anak katimu di pos teh, teu diwenangkeun bisa dibaptis di gareja. Jadi meureun éta patut ngadangukeun tradisi Ortodoks karuhun urang?
Aya pamadegan séjén dina perkara ieu. Sababaraha wali (sakumaha, contona, rasul Paulus jeung Dionysius Iskandariah) earnestly pamadegan yén spouses sah diri kudu nangtukeun gelar keur teu dahar kelamin, paduli dina waktu puasa. Tapi bet kitu ngan ku idin silih!
Ayeuna anjeun ngagaduhan jawaban ka patarosan: Dupi éta mungkin mun geus bandung on Good Jumaah. Taya sahijieun boga hak mamatahan dua jalma, kumaha pangalusna pikeun lumangsungna, kaputusan sagala hal - hal anu pilihan maranéhanana. Kana pamadegan gareja nyaeta ngadangukeun, mamang teu, tapi nu karapihan sarta harmoni di kulawarga na antara spouses teu kurang pentingna, sarta séks di Minggu Suci téh bisa ditarima - upami hoyong ku sahanteuna salah sahiji mitra.