Aya ngan teu sengketa lumangsung dina jalma leuwih libur agama! Jeung, meureun, alatan nu Easter paling patarosan. Sanggeus éta, poé badag tur caang malah tujuh poe qurban Easter atanapi Minggu. Sarta ngan minggu ieu numbu ka sual pangpentingna - éta mungkin kalibet di kebon sayur sanggeus Easter?
Lamun kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun melak taman sayur sanggeus Easter?
Aya dua nentang pintonan dina saban gigir jeung ngakibatkeun cukup hal ngayakinkeun. Hayu urang tingali lamun tiasa ngagali taman sayur sanggeus Easter, sarta mertimbangkeun duanana pintonan:
- pekebun modern jarang nengetan patarosan sapertos, sakumaha waktu mana on na kebon merlukeun perhatian konstan. Panganut satuju pamadegan kalungguhan alesan rada logis ngeunaan sual naha sanggeus Easter digawekeun di kebon. Firstly, euweuh sumber nu bakal jelas nunjukkeun larangan pikeun digawe sareng bumi. Sajaba ti éta, aya perioda tangtu budidaya jeung penanaman, fertilizing na pruning kebon. argumen sejen di ni'mat jawaban satuju kana sual naha kalibet di kebon sayur sanggeus Easter, sarta eta masalah sikep digawekeun kawas kitu. Lamun ngan saukur teu boga kamungkinan ninggalkeun situs anjeun sapertos lila tanpa nengetan, anjeun tiasa salawasna dianggo dina taneuh ku pangeran dina haté kuring sarta nanyakeun pikeun panén alus.
- Nyirorot view béda dina sual, nalika kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun melak taman sayur sanggeus Easter, nya éta panolakan lengkep ngerjakeun kurun waktu minggu sanggeus perayaan éta lampu poé. Dina kahadean of view ieu diantara alesan anjeun bakal manggihan hiji leresan logis for gagal: karuhun urang geus salawasna geus intertwined raket iman, fenomena alam jeung tanda yen masihan alam. Di satengah mimiti saminggu teu bisa melak nanaon pisan, jadi sakabeh bakal pegat ku hujan es. Lamun dimimitian
Karya dina satengah kadua - salawasna pamotongan bakal ancur ku hama. minggu ieu dicokot ukur keur nyaangan kebon jeung belanja waktos di shalat, ngadatangan kuil na ngan mangrupakeun ide nu sae.
Di dunya dinten ieu pikeun ngabales, naha sanggeus Easter, karya di kebon, hese alatan loba faktor. Sababaraha beurat ngandelkeun pangalaman karuhun na teu hayang kaula pepelakan maranéhanana bahaya. Batur anu saukur reviewing ramalan cuaca jeung perlakuan istilah hareup taman sarta taman dapur. Ulah poho ngeunaan waktu kalawan iman, sabab kacida individual. Aya pamadegan katilu dina masalah, Anjeun tiasa dianggo di kebon sanggeus hari raya Easter, nalika anjeun damel kalawan pikiran alus jeung alus kulawargana, lepat kalawan eta.