Salametan of Midsummer brings tradisi pagan, tapi kalobaannana mangrupakeun kiwari extant, iwal, sugan, tuang cai jeung mandi di walungan jeung situ. 7 on July - dinten nalika aranjeunna ngagungkeun Midsummer. Ieu alatan kanyataan yén tanggal ieu tumiba dina solstice usum panas. Leres, karuhun urang sohor eta on June 24 jeung transisi ka gaya anyar teh tanggal robah di Juli 7.
Kumaha ngagungkeun lebaran tina Ivan Kupala?
Pisan metot nyaeta sual cara qurban Midsummer di Rusia, sarta naon tradisi geus dipindahkeun dina jangka waktu urang. Salaku nyatet luhur, liburan ieu kagungan usul na di paganism, tapi jeung Advent Kristen di Rusia eta jadi pakait sareng dinten tina Yahya Baptis.
karuhun urang sohor liburan masing-masing rites jeung tradisi. Hurup utama Kupala Peuting dianggap salaku cai, jukut jeung seuneu. Ieu ieu diwenangkeun ngojay ti poe Ivan Kupala mun Ilyina dinten sabab jalma ngira yén poé ieu roh jahat daun balong, sarta ngojay di aranjeunna henteu kaancam. Leuwih ti éta, nurutkeun legenda, anu caina dina peuting salametan éta acquiring sipat penyembuhan, a dip di dinya yen urang bisa ngaronjatkeun kaséhatan maranéhanana. Dina kali Kristen, urang bathed dina sumber suci (tradisi ieu masih aya dina jangka waktu urang).
lain hiji lambang libur - api. The Slavs anu diluted cleansing kahuruan sarta dipingpin tarian sabudeureun éta. jalma ngora cinta luncat ngaliwatan seuneu, sabab ieu ngira yén hiji anu moal toél seuneu, ngantosan kabagjaan. Barina ogé ieu, jalma nu leuwih heubeul drove sapi antara kahuruan yén maranéhna teu datangna pati atawa gering. Dina peuting Ivan Kupala, karuhun urang pernah angon, sabab takwa nu jahat bakal datang ka aranjeunna, sarta ngabantu aranjeunna ulah eta bisa ngan kahuruan.
A-rupa bumbu wengi eta, teuing, kaala sipat magis sarta endowed kalawan kakuatan penyembuhan. Tutuwuhan dikumpulkeun dina poé, garing sarta engké aranjeunna fumigated imah. Ieu ieu dipercaya yén éta mantuan pikeun ngaluarkeun roh jahat sarta panyakit. Lamun batur manggih hiji fern di Midsummer Day, ieu kasempetan hade nyungsi sababaraha harta.
Sarerea weruh yén kacida alusna méakkeun guessing yen aranjeunna mindeng datangna leres dina wengi midsummer. Loba katresna ngora kiwari niténan sanggem ieu. Paling sering, katresna sangkan wreaths teras nahan aranjeunna dina lilin, nu ignited. wreaths salajengna diwenangkeun cai sarta dituturkeun kabiasaan maranéhanana. Lamun geus gancang slipping jauh ti sumpah palapa, mojang waits kabagjaan sarta nikah. Lamun lilin nu nundutan keur lila, eta hartina panjang umur. Muhun, mun nu wreath sinks, nikah bisa antosan, sarta salah sahiji dipikacinta bisa ngarobah atawa eureun asih.
The Slavs dipercaya yén roh jahat jeung tukang sihir ngarugikeun husus disababkeun kana tatanén, jadi ngajaga anjeunna di unggal jalan - di imah téh diteundeun kaluar nettles, jeung kuda anu dikonci di barns. Lamun nyokot kembang Ivan da Marya dina wengi libur teras nahan imah, maling ka pernah bisa nanjak. Ieu ieu dipercaya yén dina wengi ieu tutuwuhan hirup - aranjeunna ngawitan ngobrol silih, komo sato acquire kabisa ieu.
Tangtu, seueur tradisi geus outlived sorangan, utamana kusabab gareja teu migawe kahadean libur pagan ieu.
Utamana kawentar nyaeta Ivan Kupala di Kiev - ibukota Slavs. Parks, jalan utama, museum - ngan daptar leutik, nu geus sohor di Kiev Ivan Kupala.
Di taman sentral of Kiev, contona, dilaksanakeun saban taun acara nu dirancang pikeun mindahkeun jalma dina Abad Pertengahan sarta ngagungkeun liburan bener. Di dieu Anjeun malah bisa méakkeun peuting di kamar, kdu di gaya ti Abad Pertengahan. perayaan lumangsung di taman sejen tur museum. Éta sadayana babagi hiji hal - hiji usaha pikeun ngawétkeun tradisi kuna.