Kami geus lila geus biasa kanyataan yen dunya Christian sakabeh di ahir hiji panjang tujuh minggu saum tanda hajatan hébat sarta solemn tina kabangkitan Kristus. Tapi Easter geus sohor lain ngan ku urang Kristen. Aya hiji saluruh bangsa, nu libur ieu bagian integral teu ukur agama dirina, tapi ogé tina budaya sarta sajarah. Urang ngobrol ngeunaan Israil. Sarta Paska teu kirang solemn na warni batan Easter Kristen. Hayu urang, sarta urang terjun kana dunya gaib ieu kanyahoan mun urang tur tingal kumaha aplikasi Paska di Israél jeung perlu acquainted jeung adat jeung masakan tradisional libur Yahudi utama.
Sajarah ti Paska Yahudi
Sajarah Paska Yahudi anu rooted dina Perjanjian Old waktos, jero, jeung eta dimimitian ku poé nalika urang Yahudi, sabab bangsa, tur acan ieu mah henteu. Anjeunna mukim di bumi lalaki taqwa, Ibrahim jeung pamajikanana Sarah. Numutkeun jangji Allah anjeunna kungsi putra Ishak, jeung putra Isaac urang Jacob lahir. Jacob lahir 12 putra, salah sahiji saha éta Yusup. Dadang kaluar ti jealousy dijual anjeunna kana perbudakan di Mesir, tempat Joseph pisan suksés dina panon tina fatwa teh dina waktu Firaun nu. Jeung lamun, sanggeus sababaraha waktu, di sadaya nagara sakurilingna, iwal Mesir kalaparan, Yakub jeung putra na dipindahkeun dinya. Joseph, tangtosna, teu tahan grudge a dina baraya, manéhna éta pisan dipikacinta tur lasut kulawargana. Bari anjeunna hirup, urang Israil éta dina kahadean jeung Fir'aun lokal. Tapi sakumaha waktu nuluykeun, hiji generasi kieu sejen, ngeunaan merits of Joseph geus lila poho. Yahudi mimiti ngaganggu na ngandeg beurat. Ieu sumping malah mun rajapati. Pondokna, urang Israil ti sémah ngancik kana budak.
Tapi Allah teu ninggalkeun rahayatna tur dikirim aranjeunna Musa jeung lanceukna Harun pikeun mawa éta kaluar tina inguan Mesir. Firaun lila teu hayang hayu budak, sarta sanajan dikirim, anjeunna hukuman Allah nu, teu ngadangukeun utusan Yahudi. Lajeng Allah paréntah Israil pikeun meuncit anak domba na teu salah ngora, sarta nyiapkeun aranjeunna dahar salila wengi dugi isuk, sarta getih anak domba pikeun malur panto imahna. Peuting, bari Mesir éta saré, sarta Yahudi ngalaksanakeun parentah Allah, malaikat indit ka Mesir jeung ditelasan sagala firstborn Mesir ti sapi ka manusa. Mamang Firaun paréntah hastily ngaluarkeun urang Yahudi ti Mesir. Tapi sanggeus bari anjeunna sumping ka itungan sarta regretted naon anu anjeunna dipigawé. Pasukan jeung Fir'aun nu masihan ngudag. Tapi Allah kagungan rahayatna ngaliwatan cai Chervnogo (Beureum) Laut, tapi musuh maranéhna drowned di cai na. Saprak harita, anu Israél unggal taun ngagungkeun Easter salaku poé pembebasan maranéhanana ti perbudakan di Mesir.
Adat nu hajatan Paska Yahudi
Dinten Paska geus sohor mah ukur aya di Israel tapi oge di nagara sejen, dimana kulawarga Yahudi hirup. Na, irrespective sahiji lokasi geografis sadaya urang Yahudi, aya hiji prosedur tunggal hajatan Pesoha. Éta naon anu disebut bener teh dinten Yahudi pelepasan.
Tanggal Paska dianggap bulan Nisan, atawa rada, anu 14 poé-Na. A minggu saméméh dinten Pesoha di imah dilumangsungkeun beberesih umum jeung nyoplokkeun chametz ti imah - kabeh roti leavened, anggur jeung saterusna. Malah aya hiji custom Bdikat chametz. Ku nightfall, Nisan 14, kapala kulawarga, baca a berkah husus, mana imah milari leavened.
Tempat sentral dina hajatan tina Seder nyokot Pesoha. Ieu ngawengku loba titik penting. Nyaéta maca pagoda, nu ngajelaskeun sajarah liburan. Dahar tina bumbu pait, salaku mémori tina rasa pait ditinggalkeun sanggeus Budalan ti Mesir. The nginum tina opat gelas anggur halal atawa jus anggur. Sarta ogé nu peryogi ka didaharna sahanteuna hiji sapotong matza, muih tradisional kana Paska Yahudi. Barina ogé, matzah nu - dina roti adonan teu haseum - sarta éta diantara urang Israil basa aranjeunna ninggalkeun Mesir puguh a. Opara saukur teu boga waktu pikeun haseum. Éta pisan sababna naha di muih unfermented Matza jadi simbol tina Paska Yahudi sakumaha jajan Easter - simbol tina Easter Kristen.
Paska lasts keur 7 poé, salila di Israél kudu sésana hiji, buka cai sing lagu pujian ka Allah, buka didatangan tur mibanda senang. Di dieu mangrupa festival sapertos metot sarta pohara aslina, nu diserep dina budaya tur sajarah ngeunaan hiji sakabéh jalma.