Doa Siria salila saum

Dina saum punden Suriah, anu dijieun dina IV abad St. Epraim teh Siria. Baca deui salila dilayanan. Ogé mutuskeun maca di imah sapanjang jaman puasa. The doa ngagambarkeun perang spiritual. perangna lumangsung antara sumanget "cinta jeung disiplin", nu biarawan keur digambar ku kecap "masihan abdi", sarta sumanget "gloom na idleness" petisi nu ngasuh nu négatif.

The Power of Doa na Puasa

Sholat Siria disebut teu dosa paling atra, nu sanes paling signifikan jeung nyebar. St. Ephrem nyebutkeun opat karep, nu mangrupakeun roh anu ngawasa di sagala arwah lianna. Anjeunna aya dina doa ieu jawab idleness, talkativeness, kaadigungan jeung timer kapercayaan. Ieu sumanget di dunya tur unggal jalma rutin diracun aranjeunna.

doa Siria mana kawas kieu:

"O Lord jeung Master of kahirupan kuring, sumanget sloth, despondency, sarta lyubonachaliya dianggurkeun teu dibere kuring. purity sumanget, humility, kasabaran tur cinta ngabulkeun kuring hamba thy. Yea Nun Gusti, Raja, dibere kuring ningali transgressions kuring sorangan sarta henteu nangtoskeun adi kuring, pikeun seni rahayu thou ka umur umur. Amin. "

doa pengikut porsi keur Easter, sarta 2 kali dina tungtung unggal layanan Lenten mimitian ti Senen liwat Jumaah. Di bacaan munggaran sanggeus unggal tilu petisi kudu ibadah, lajeng dirina 12 kali solat: "O Tuhan, cleanse abdi, hiji jelema nu ngalakukeun dosa", sahingga sahingga bowing. Lajeng deui terus-terusan solat Siria sarta dipigawé sujud a.

Dina awal solat anu ditujukan pikeun Allah, lantaran ukur manehna bisa mawa lalaki ka hirup hadé. Dina kecap Saint Ephrem geus nanyakeun keur pitulung di lalaki leupas tina idleness. ngucapkeun Kadua dijieun pamundut ka Gusti pikeun mantuan meunang leupas tina sedih. nuturkeun ngucapkeun Epraim ditanya luang anjeunna ti lyubonachaliya roh sakumaha eta manifested dina sakabéh spheres hirup. Dina ngucapkeun suci kaopat miwarang Alloh yén anjeunna nyumbang ka lalaki leupas tina praznosloviya sumanget. hal éta verbosity empties jiwa lalaki, nu ngabalukarkeun scattering na squandering énergi.

Penjelasan ngeunaan solat dina posisi Siria:

Loba jalma heran naha misalna hiji doa leutik mangsa saum geus jadi kacida pentingna dina ibadah. Dina sababaraha garis ka St. Epraim gagal daptar sakabeh elemen nu alus tur négatip tobat, sarta nyadiakeun feats individu. Tujuan utama nyéta jang ngosongkeun tina kasakit, anu ngajadikeun eta teu mungkin pikeun manggihan jalur katuhu dina hirup jeung ngadeukeutan ka Allah. Dina gering ieu dipikaharti lalawora sarta hoream . Kabéh qualities ieu teu ngidinan jalma pikeun ngembangkeun sarta narik "handap", anu ngécéskeun ayana kahoream anu ngarobah hal dina kahirupan mah. Idleness dianggap pondasi sagala masalah, sabab adversely mangaruhan énergi spiritual. Buah idleness ieu discouraged, naon bahaya utama pikeun jiwa. pendidik spiritual disebutkeun yen jalma anu manages gloom nu teu bisa ningali hal alus dina kahirupan anjeun sarta kabeh eta geus Tret négatip jeung pesimis. Sacara umum, éta dipercaya yén gloom kasebut cilaka tangtu jiwa.

Typicon atanapi di kecap basajan statute nu nunjukkeun yén solat baca ku Yefim Siria perlu dirina di tiiseun. Ayeuna kudu di unggal ngucapkeun katilu ngangkat leungeun maranéhna nepi na ruku low. manipulasi sapertos pisan sarupa jeung jasa anu dipigawé di Mesir Monks IV-V cc. Dina tradisi Garéja Ortodoks Rusia mutuskeun maca doa kalawan tarik Serena, sarta ngajadikeun hiji imam ku ayana jalma anu keur sholat. Ieu alatan kanyataan yén jamaah teu gaduh pangaweruh kacukupan. Bari maca leungeun-Na nepi raises ngan imam a. Di Yunani, anu candi Siria jeung pangeran keur maca kalawan tarik tur bacaan jempe ieu latihan ukur di monasteries.