Imprinting - naon éta sarta mitos ngeunaan imprinting

Naha sato bayi anu digambar keur indung na baraya-Na, ka unggal madhab handap aranjeunna? Jeung naha indung nu learns na brings up ngan cub Na, ignoring nu séjén? patarosan ieu téh diwaler K.TS. Lorenz, anu geus nalungtik paripolah Burung edan ditumpukeun hal saperti hiji sakumaha imprinting.

Naon imprinting?

Dina ethology jeung psikologi, istilah ieu disebut bentuk husus tina diajar di sato, nu dina pikiran maranéhanana dibereskeun meta behavioral leuleuy. Imprinting - aya dina basa Inggris anu "imprinting". Hatur nuhun ka anjeunna, langsung saatos kalahiran anak sapi nu ieu dihijikeun ka indungna, emut ka Tret has tina lawan jenis spésiés sorangan, nu lajeng nangtukeun kasuksésan tina pacaran na kawin.

Imprinting téh ngan mungkin dina hiji kurun waktu nu tangtu, hiji waktu pohara kawates. Ieu disebut oge Periode kritis atawa Sensitization. Dina mangsa nu bakal datang, motret hasilna ampir teu mungkin bisa subjected ka koreksi. Ku kituna, lamun misahkeun nu nak karek dilahirkeun ti indung pikeun 2 jam, éta bakal cease ngakuan anjeunna jeung refuses Mantri. Chicks ngawitan ngakuan indung, bari tetep dina endog. Éta nyebut ducks quacking sarta sanggeus karuksakan cangkang ngajalankeun on sora éta.

Imprinting dina psikologi

Fitur sahiji mékanisme psychophysiological ieu sarupa dina duanana sato jeung manusa. Imprinting dina psikologi - mangrupakeun fiksasi dina mémori inpormasi tangtu. Ieu lumangsung salila période kritis hirup lamun uteuk geus paling sénsitip sarta receptive ka nu anyar. Dina hal ieu, ngan hiji pasamoan jeung objek motret cukup pikeun ngabentuk kabiasaan tangtu. Sagala bala keur kieu - dahareun, emosi atanapi sejenna henteu diperlukeun. hasilna ieu pisan stabil sarta tetep nepi ka ahir hirup.

Imprinting salaku nanaon husus pembelajaran

Aya sababaraha jinis tayangan, aneh mun lalaki:

  1. Lisan. orok nilik payudara indungna, teu wungkul salaku sumber pangan, tapi oge zone kaamanan. Deukeut pinareup indungna, asa teu nyaman tur ditangtayungan, sarta kedah ieu alamiah di dinya mimitina.
  2. Imprinting kumaha learning bisa jadi geografi emosi. Ti lahir, orok tumuwuh lingkungan sarta ngarebut sipat anak. Anjeunna husus dimaksudkeun spasi maranéhna, dimimitian ku seleksi tempat favorit anjeun, lajeng ka kamar, imah, wilayah, jeung sajabana
  3. Lisan, diwangun dina memorizing sora jeung simbol. Naon anu imprinting dina psikologi nyaeta gampang ngartos dina conto ieu, kusabab dina mangsa nu bakal datang anak ngagunakeun informasi ieu komunikasi.
  4. Sosial atanapi sotsiopolovoy.

imprinting sosial

istilah ieu nujul kana jenis imprinting di mana éta fiksasi dina nilai dasar, wherewith aya etnis, intersexual sarta séjén pola. Dina moments husus atawa kaayaan jalma evince hiji mahasiswa ITB jeung receptivity kuat. Imprinting manusa éta dina kursus komunikasi, anjeunna jadi lengkep absorbs informasi anu dimimitian involuntarily niru interlocutor, nepi ka nyobaan janten kawas anjeunna.

Salajengna tina peta ratio faktor ieu diwangun pikeun peers jeung masalah kulawarga pilihan mate, agama, jeung sajabana. Saperti sipat tina psyche manusa kapanggih pamakéan dina pamasaran. Hal ieu ngawangun sagala iklan nyorong pamakéna meuli produk husus, persuading aranjeunna yen "aranjeunna pantes éta." Utamana jalma impressionable kudu kasampak di hal nu leuwih kritis teu ulah percanten ka pandang bulu, teu masihan sorangan bisa digunakeun pikeun gain pribadi.

Mitos ngeunaan imprinting

Loba sarjana geus ngusulkeun yén gumantungna kana informasi nu tangtu dina mémori bisa robah. Ku kituna naha éta sabenerna kanyahoan, lantaran fenomena imprinting teu dipikaharti pinuh. Dina mangsa nu bakal datang mangka rencanana ngagunakeun pangaweruh ngeunaan imprinting keur alus umum jeung hade individu. Ieu bakal mungkin pas mungkin pikeun ngamekarkeun mindset katuhu instan diajar hal, pikeun ngabenerkeun respon kasalahan, hiji kagagalan atawa panolakan.