Sepanjang waktos, dina sakabeh masyarakat manusa aya nyiksa seksual sarta sagala rupa bentuk paksaan jeung agresi. Leuwih ti éta, data aktual loba leuwih luhur ti statistik, lantaran paling korban resep teu buka pulisi sabab teu percanten ka kaadilan jeung sieun cilaka reputasi teh.
Nu jadi sabab kekerasan seksual
diferensiasi kaku tina kalungguhan gender di masyarakat ngagaduhan ngabalukarkeun akar agresi seksual. Ti sajarah na ethnography nyaho yén kekerasan seksual lumangsung dina masarakat jeung jalu sharply béda jeung kalungguhan awewe. Lamun lalaki dipaké pikeun ngadominasi sarta pikeun ngajawab masalah maranéhanana, gumantung kakuatan, tuluy kekerasan, kaasup seksual, ngalaman mangsa jaya-jayana. Di masarakat modern, stereotypes ieu nyata ngaruksak, tapi korban kekerasan seksual muncul deui jeung deui. Naha?
Sagala masalah di situasi sosial paling kontradiktif. The hegemony kuat ieu nyirorot tina lalaki di kulawarga, beuki clinging mun lalaki nya lemah dina sumanget. Psikologi kekerasan seksual nyaeta sapertos anu sagala tegangan di masarakat breeds agresi. mahasiswa ITB éksternal tur bisa diakses tina seksualitas di bojong eling nyaeta hal kotor jeung dilarang.
Tanda nyiksa seksual
Dina masarakat kekerasan tina sipat seksual katampi ka perkosa, nyaéta sanggama anu lumangsung dina anceman gaya fisik atawa kalayan pamakéan na. Tapi fenomena ieu téh rumit sarta multi-tingkat, kitu ogé pelecehan jeung paksaan ragrag dina artikel KUHP, lain hal mangrupa hal anu hésé pisan ngabuktikeun. Awéwé anu sering pisan subjected ka pelecehan di gaw, di jalan jeung pangajaran, tapi maranéhna teu dipaké pikeun ngawadul, sabab ngabuktikeun dina hal ieu, anu jahat ampir teu mungkin.
Bedana antara paksaan seksual jeung deukeutna consensual rada kabur, lantaran lalaki sarta awéwé mindeng gaduh tafsir béda ti kaayaan anu sarua. Urut yakin yén nona ngora, "ngarecah" na ngeusi patut-Na, bari dimungkinkeun dianggap hiji unsur nu ésénsial tina tampikan flirting , foreplay. kekerasan seksual di kulawarga sarta henteu buka unpunished, ayeuna teh teu digawe nanjak kana ranjang sareng pasangan, sarta sagala rupa nu tetep balik panto nutup mangrupa bisnis pribadi maranéhanana di masarakat.
Kekerasan seksual
Sagala aktivitas seksual kapaksa dina urutan pikeun ménta kapuasan seksual jeung kauntungan sejenna teh kekerasan seksual. Allocate handap jinis éta:
- Karasa komentar, petunjuk, nuhun, sapuan.
- Incest. Dumasar kana hasil analisis sosiologis of nyiksa seksual domestik teu jadi ilahar. Unggal awéwé kalima, saha tumuwuh nepi kalawan bapa tere nu abused eksplisit séksual. Anu cicing jeung nya ngarit 17%, tanpa bapa - 11%.
- seduction seksual. Ieu ngawengku démo ngeunaan séks exhibitionism .
- Dihoyongkeun noel jeung rarasaan bagian awak.
- Peeping.
- Tindakan keur nyingsieunan, tipu daya, meres na lain hartina paksaan pikeun sauyunan.
- Kapaksa prostitusi.
- Démo pornografi.
- Perkosa salaku hiji gelar ekstrim.
kekerasan seksual ngalawan awéwé
Beuki sering ti batur tunduk kana aksi sapertos nu awéwé. Pisan Pamanggih ngeunaan kekerasan seksual dina hubungan anu bagian tina masyarakat. Lamun yakin kana jajal, hiji di tilu éta korban dina bagian indungna, hiji-katilu executives ngalaman pelecehan, sarta 29% kapaksa nyugemakeun salaki sadis sorangan. Bari 28% geus diperkosa ku passers-ku acak, salah lima boga ngaku mun kolega, sarta 7% dipaksa kabaran jeung babaturan.
nyiksa seksual awéwé anu pakait sareng seueur mitos jeung aqidah. Di sagigireun kanyataan yén éta lumangsung dina tanggal nalika awéwé éta teu bisa jelas komunikasi posisi maranéhna jeung lalaki tina ngartikeun nya, mindeng nyebutkeun yén séks lemah sorangan provokes lalaki, maké baju ngalaan pikiran, leumpang ngaliwatan alleys poék nyalira na tanpa ngadalikeun dosis alkohol. Tapi nyiksa seksual nyaeta loba teuing rupa keur motivasi na disebutkeun yen batur téh batur provoked na acted wrongly, mustahil.
kekerasan seksual ngalawan lalaki
URANG SUNDA umum, tapi kajadian na téh hususna bener keur bui, kubu jeung masyarakat katutup séjénna, dimana ngadegkeun hubungan hirarki kakawasaan, dominasi sarta kaluman. Sex, kekerasan ngalawan lalaki komitmen teu nyugemakeun kahayang sorangan, teu sabab aya euweuh awéwé, sarta ngadegkeun jeung mertahankeun kakawasaan. Kituna korban "lowered", ngalir ka handap hirarki jeung gambar nu tumuwuh abuser.
nyiksa seksual ti barudak
kajahatan ieu dianggap awon tina kakuatan Kertajati psikologis. nyiksa seksual barudak ngabalukarkeun ngembangkeun kahariwang, sieun, nervousness. anak withdraws kana dirina, teu panjang jalma kapercayaan di mangsa nu bakal datang bisa nyieun usaha bunuh diri. Mindeng, korban kekerasan salajengna tumuwuh para palaku anu sarua anu ogé ngabales dengdem dina budak leutik dihina. Coldness jeung agresi indungna urang ngabalukarkeun pemberontakan ngalawan awéwé sacara umum, sarta maranéhna ngawitan ngarasa aranjeunna salaku gaya mumusuhan jeung dominan.
Ngajagi barudak ti nyiksa seksual ngawengku:
- Kontrol ngaliwatan anak. Anjeun kudu terus aya kabaran ku anjeunna, uninga dimana manehna nyaeta iraha wae dibikeun.
- Na patuh kana saran ti bapa. nak teh kudu nyaho yén mun kaanggo strangers, hal maranéhna butuh, mastikeun dilarang ninggalkeun sareng maranehna.
- Ngobrol jeung anak anjeun ngeunaan kekerasan. Anjeunna kudu nyaho yén aya hiji touch alus, sarta aya goréng jeung "intim".
- Cinta pikeun barudak. Anjeun peryogi ngadangukeun na ngadangu orok anjeun, ngobrol aranjeunna, diajar warta, pikeun miara eta.
Kumaha carana ulah jadi korban narajang seksual?
Ieu mangrupakeun mitos yen korban téh ukur awéwé geulis tur leupas. Sagala bisa digolongkeun kana leungeun abuser kana, paduli penampilan atanapi umur. kekerasan seksual ti panangtayungan butuh ekspresi jelas, unambiguous na timely of bakal maranéhanana salila rapat, jeung di kaayaan sejen nu sarupa. Ogé, ulah jadi amiss ngawasaan tehnik-pertahanan diri tur mawa cabé semprot dina dompet anjeun. Pernah jadi nyalira ku lalaki aneh, komo bade pihak a ka babaturan, dipikacinta leuwih informed ngeunaan tempat jeung kalawan saha anjeun balik.
Buku ngeunaan nyiksa seksual
Dipikawanoh karya ku mangaruhan topik ieu ngawengku:
- "Latecomers nonoman" Kenzaburo Oe. novel raises pertanyaan ngeunaan lalaki peluh psikologi diperkosa, ngurangan harga diri, timer kapercayaan tur estrangement salajengna ti batur.
- "Harewos teror" Somaly Mam. karya raises masalah kekerasan seksual. Tokoh utama sanggeus ngalaman éta dina verge tina diri, tapi mutuskeun pikeun cicing, nyandak dendam sarta ngabantu katresna sejen tur awéwé ngora, dijual ka perbudakan.
Pilem ngeunaan nyiksa seksual
Pilem kekerasan seksual demonstrate nasib kompléks jalma anu sangsara deprivation, kasusahan sarta nyeri, subjected mun humiliation. lukisan ieu ngawengku:
- "Perbudakan" diarahkeun ku Marco Kreuzpaintner. The protagonis pilem marengan hiji pendamping di misfortune, nyobian nu nolak sakabeh golongan penjahat pimps kana leungeun nu éta adina sarta putri maranéhanana.
- "Awal jeung singket Kahirupan of Sabina Rivas". Tokoh utama jalan di brothel a, tapi ngimpi ngeunaan jadi penyanyi. Manehna teh nyobian nungkulan sagala kasusah Nyanghareupan, dina cara dirina, sarta ngawujudkeun impian Na.