Naon hypocrisy jeung naha urang maénkeun munafik teh?

Lamun tim gawé aya hiji jalma kalawan sapertos Tret karakter , sakabéh éta nyobian tetep salaku sajauh mungkin. Eta masih aya kacangcayaan nu munafik a tiasa babaturan nyata, sabab teu saurang kantos terang kumaha bisa dipiharep tina lalaki kitu. Ayeuna kuring nyarankeun ngartos yen hypocrisy ieu, sarta naon hartina janten munafik a.

Hypocrisy - naon eta?

Unggal urang boga gagasan sorangan sakumaha keur naon hypocrisy jeung naon alus na naon pantes. kualitas saperti hypocrisy manusa - salah sahiji awon dina sakabéh agama jeung budaya. Hypocrisy disebut qualities moral négatip, diwangun ku committing meta pantes keur kaperluan inhumane, sarta kapentingan egois. Dina kaayaan kitu, hiji jalma bisa disebutkeun hiji hal sarta ngalakukeun rada séjén. Ti munafik anjeun pernah nyaho naon nyangka, lantaran urang misalna anu mindeng unpredictable ka batur.

Hypocrisy - Psikologi

Sateuacan Anjeun ngahukum batur keur kabiasaan-Na, hal anu penting pikeun ngarti tur ngarti naha jalma nu teu jadi atoh. Sugan manéhna geus alesan na sorangan pikeun meta pantes. Sanajan menerkeun Peta misalna teu perlu. Dina kabiasaan pantes misalna boga alesan sorangan. Anjeunna weruh dina psikologi of naha urang maénkeun munafik teh:

  1. Sieun. Anjeunna sering janten ngabalukarkeun hypocrisy, sabab ngajadikeun jalma pikeun adaptasi jeung kahirupan tur dissemble.
  2. kahayang manusa kasampak sabudeureun hadé ti anjeunna bener. jalma ieu jarang nyandak pamadegan pribadi. judgments sorangan maranéhna rék mangga batur.
  3. Teu rada kabentuk pintonan dina kahirupan. Ieu kadang kajadian éta jalma henteu malah boga prinsip hirup nu tangtu, sarta teu nyaho naon anjeunna hayang. Ku sabab kitu, anjeunna boga maén munafik teh.

Saha munafik a?

Loba jalma nyaho naon nu hypocrisy masarakat modern. Jalma kalawan ieu qualities moral mindeng bisa ngarobah panémbong hirup sorangan jeung posisi, gumantung kana manfaat nu. Misalna hiji hal sakumaha hypocrisy boga loba sinonim - éta mendacity, duplicity, hypocrisy, pretense na krivodushie. Lucuna, konsep hypocrisy sorangan asalna ti kecap "aktor". Munafik kawas nyimpen "topeng" nalika anjeunna aya dina kaayaan nu tangtu. jalma sapertos neangan kauntungan pikeun diri, salawasna sarta madhab, komo lamun geus lengkep teu perlu.

Munafik - éta hadé atawa goréng?

Jawaban kana sual hypocrisy - éta hadé atawa goréng, éta basajan - goréng. justifications massa bisa kapanggih kalakuan kitu, upami hoyong. Sakabéh jalma ti jaman ka jaman, gumantung - dina kaayaan condong ngarobah kabiasaan maranéhna ku cara nyebutkeun kalawan sababaraha kurang ajar na kalawan séjén affectionately. Tapi hypocrisy ieu forcing urang mun teu ngagem "masker" na ngalakukeun mung naon maranéhna kudu dina kaayaan dibikeun. Anjeun tiasa ngobrol ngeunaan kanyataan yén jalma ieu ngahianat diri. Pikeun hirup ku rarasaan tetep duplicity teu resep saha. Dina haté dulur hoyong janten diri sarta teu coba dina peran batur.

Hypocrisy - rambu

Mun pameunteu anjeun nyebutkeun hiji hal sarta balik whispered, éta masih aya kacangcayaan éta kabiasaan bisa disebut nguntungkeun. Ngartos yén jalma munafik teu jadi hésé. Jang ngalampahkeun ieu, hal anu penting pikeun nyaho fitur dasar tina kabiasaan teu kaditu teu kadieu di masarakat:

  1. Mendacity. Ku kituna lamun hiji jalma geus sababaraha kali acan bray selingkuh, taya ragu yén manéhna téh hiji munafik nyata, ti nu kudu tetep salaku sajauh mungkin.
  2. Henteu mampuh atawa unwillingness pikeun minuhan janji na. Lamun lalaki anu teu bisa tetep Kecap-Na, yen kalakuan kitu, anjeunna substitutes hiji anu dipercaya anjeunna, dipercaya. Kadang-kadang aya kaayaan nu susah minuhan jangji, tapi dina sababaraha kasus, munafik hiji moal bisa tetep Kecap na kusabab hoream atanapi duplicity sorangan.
  3. Treachery. Lamun hiji jalma sadar hayang batur keur curang, mangka ngajadikeun eta kalakuan khianat. jalma sapertos anu sering disebut traitors lantaran maranéhanana éta bisa tetep satia ka vows jeung lampah maranéhanana.
  4. Hypocrisy na pretense. jalma munafik sering hoyong sigana leuwih hade tinimbang maranéhna bener téh. Ku kituna, jalma sapertos pretend jeung nipu batur.

Hypocrisy na duplicity

Sering kami heran naon nu hypocrisy dina kahirupan urang na kumaha eta beda duplicity. Dua qualities téh négatip sahingga sabalikna ti kajujuran, kajembaran tur frankness. Sanajan kitu, aya béda antara aranjeunna. Duplicity nyaeta pertahanan di alam sarta mindeng dianggap hiji ngungsi ti gangguan. Sedengkeun pikeun hypocrisy, teras dina anjeunna ngartos kahayang pikeun kauntungan tina situasi husus sarta nempatkeun diri luhur séjénna.

Hypocrisy na bigotry

Taya tim teu butuh jalma anu bisa disebut bigot jeung munafik a. Ti jalma ieu daék cicing sajauh mungkin. Konsep munafik a sarta prude disarengan pantes na négatip di unggal masarakat manusa. Sanajan kitu, aranjeunna geus loba béda. Dina hypocrisy ngartos nutupan dishonesty anjeun, niat jahat, candor jeung kabiasaan kahadean. Bigotry - wangun takwa jeung bakti, ditembongkeun dina panolakan emphatic of immorality.

Hypocrisy - cara nungkulan

Sarerea weruh ngeunaan hypocrisy yén - wakil, sarta kedah nungkulan eta. Maksudna ninggalkeun hal sakumaha aranjeunna sarta neruskeun hirup tur moal bisa balik on. Sanajan kitu, malah lamun hayang nu boga kualitas ieu diri teu bisa ngalakukeun nanaon keur ngaganti. Meunang leupas tina qualities négatip sapertos nu peryogi:

  1. Ngadalikeun laku lampah na kecap sorangan. Perlu nganalisis sagala lampah sahingga ulah aya bohong.
  2. Mun jujur, salawasna sarta madhab. Eta kudu dipikaharti yén hypocrisy mangrupakeun manifestasi hiji momen kelemahan. posisi na - salah sahiji béda pangpentingna antara hiji lalaki kuat .
  3. Ngangkat harga diri. Lamun hiji jalma anu yakin anjeunna téh katuhu, teras anjeunna pernah bakal munafik a. Pikeun anjeunna, kabiasaan ieu téh unacceptable.

Hypocrisy di Kristen

Ieu bisa ngomong yén di Kristen Ortodoks hypocrisy - eta eta teh dosa. "Dina haté tina hypocrisy tina bohong, sarta bapa ngampar - Iblis" - kitu ceuk ngeunaan hypocrisy dina Kitab Suci. Paduli naha aya hiji ucapan ngeunaan kaayaan, koléktif kuli atawa kulawarga. Taya komunitas teu bisa nangtung lamun eta kabagi jero, saprak pisah di - palanggaran integritas jeung kakuatan masarakat saperti. Ku sabab kitu, urang confidently bisa ngobrol ngeunaan kanyataan yén pikeun sakabéh Kristen Ortodoks kalakuan kitu unacceptable.