Ieu geus lila di Rusia sohor Minggu hareup sanggeus éta Easter libur, nu disebut pasir Beureum. The patron santo poé ieu dianggap panonpoé Allah Jari. Kusabab liburan anu pagan, ceuk henteu garéja-Na. Ku jalan kitu, dumasar kana waktu, identitas éta hiji setelan sarta talari Kristen.
Dina liburan ieu jalma kumpul di desa béda ti pasir, dimana maranéhna nyanyi, menari sarta sohor kawinan, dipigawé ritual jeung senang. Ieu ieu dipercaya yén rites sahiji kabeungharan pasir Beureum, cinta jeung kageulisan, pasti bakal masihan hasil nu dipikahoyong, lantaran dina poé ieu reigns énergi kuat. Ku jalan kitu, éta ieu dianggap mujarab teu ukur upacara husus sapoe, tapi plot séjén anu bisa dipaké iraha wae.
Duit konspirasi jeung ritual dina pasir Beureum
Keur ikon sanggem kedah "Jurusalamet Golden Rambut," nu beuki ngadeukeutan ka paganism jeung boga lambang penting, contona, panonpoé geus pakait sareng Jari. ikon bisa dibeuli iraha wae bangku garéja. Mun misalna éta aya, teras datangna up na "Kristus di Majesty", "beungeut disimpen" atawa "Nu Maha Esa." Sanggem on duit dina pasir Beureum dilaksanakeun di subuh. Kadé nyiapkeun cai nu geus janten atawa cinyusu, atawa suci, tetep kudu kapasitas liat, atawa dina kasus ékstrim, a pelvis normal. Ieu diperlukeun pikeun nyanghareupan panonpoé dgn hiji leungeun nyandak ikon jeung nahan eta leuwih hiji wadah, tuang cai. Salila duit ieu kudu dibaca di plot dina Krasnaya Gorka:
«B tujuh gereja anu tujuh pilar,
Na aya ngan hiji Gusti podazhe.
Ku podazhe yen Tuhan aya kecap leres.
Allah nyalira nempatkeun podazhe Solomon.
Anu keur podazhe némpél Allah,
Kecap ieu ngeunaan ikon suci eupan,
Di sagigireun takdir euyeub muka,
harta taranjang.
Emas, zapechalitsya pérak
Pikeun hamba Allah (ngaran).
Kaleresan, verily, bakal Allah podazhe
Hamba Allah (ngaran) kantos tur kantos poho.
Dina nami Rama jeung ti Putra jeung ti Roh Suci. Amin. "
Lajeng, cairan nu bathes ikon, Anjeun kudu nyeuseuh, tapi rada buka mandi jeung tuang eta leuwih. Teu dianjurkeun ngusap tur hadé ninggalkeun eta nepi ka garing dina cara biasa. ikon kudu dipaké salaku jimat a . Cai sésana kudu dituang dina kaayaan tangkal naon baé. Ngulang ritual pikeun tilu taun.
ritual sejen, anu dilumangsungkeun dina pasir Beureum, teu ngan bisa ningkatkeun kaayaan finansial sorangan, tapi ogé pikeun minuhan hajat. Perlu boga grup tina ikon "Podazhd Allah." Sacara umum, sakabeh lampah Upacara coincide jeung saméméhna sarta hijina bédana - plot, nu maos saperti kieu:
"Ieu Yesus Kristus ti sawarga,
Anjeunna dibawa a Palang suci miraculous,
Anjeunna heals gering teh, nu miskin mantuan,
Kamulyaan tur ngahargaan erected.
Gusti! Gusti! Mantuan atuh teuing.
Ngalakukeun eta demi Kristus keur kuring (sebutkeun pamenta na).
Dina nami Rama jeung ti Putra jeung ti Roh Suci.
Ayeuna, kantos, sareng ka umur umur. Amin. "
Ngulang ritual ogé kudu jadi salila tilu taun, tapi anjeun bisa nyieun hiji kahayang béda.
kabeungharan rites séjén
Sakumaha geus disebutkeun, ritual finansial béda bisa dipigawé dina pasir Beureum, kasampak di salah sahijina. Éféktif dianggap hiji ritual kuna pikeun narik aliran tunai. Anjeun kudu meuli di ramuan apoték wort St. John urang, nempatkeun hiji saeutik dina strainer tea brewing, tur nyetel seuneu pikeun fumigate haseup tina toples tilu liter. Lajeng ngahurungkeun deui leuwih na netes lilin ti garéja lilin diduruk ku kituna pamustunganana ngabentuk pasagi ku titik di tengah. Lamun lilin dries, bank bisa malikkeun. Lengkah saterusna - anjeun kedah akur bank jeung leungeun jeung suku na, tutup panon anjeun sarta pikir tina riches. Alatan urang kieu Mindahkeun énergi -na pikeun bank jeung kahayang. Satuluyna anjeun perlu nyandak opat koin dina leungeun-Na squeeze a, sarta whispered: "! Abdi hoyong (ngaran sorangan) sumping duit". Sanggeus éta, tilu kali disebut batu favorit tur buang koin a kana toples. sarua deui