"Teu keur gain pribadi, tapi saukur di respon kana wasiat pamajikan sabar urang," - inget frase ieu Rama Fyodor karya abadi of Ilf na Petrov "dua belas samet"? rada aneh mun urang tata cara biantara, katuhu? Tapi malah pangsaeutikna ngartos kecap "karanjingan" dina kalimah di luhur, bisa dicindekkeun yén konsép ieu ngabogaan konotasi négatif. Tapi ieu salawasna masalahna?
Naon teu "timer interest"?
Kecap karanjingan boga leuwih ti hiji harti, éta metot yén harti aslina tina kecap ieu rada béda ti ayeuna. Ku kituna, saméméh kecap lucre dimaksudkan ukur ngabantuan, kauntungan atawa benefit. A nilai négatip miboga kecap atawa karanjingan covetous, anu dimaksudkan hiji kahayang istiméwa nimba tina sagala kauntungan keur diri, sarta kahoream anu angkat jari ka pencét, upami eta janji kauntungan, albeit minimal. Sahingga nalika di epics kapanggih dina frase "teu keur gain pribadi, tapi saukur ...", eta ngan hartina jalma nu teu neangan keur diri mangpaat tinimbang nyobian hiji jahat sarta lalaki goréng kasampak hadé dina panon batur.
Dinten, konsep timer interest boga ukur hiji ngawarnaan négatip, ngabogaan nilai cacad nu Anjeun hoyong ngabasmi. Ogé, konsep ieu dipaké dina hukum pidana, salaku motif pikeun kajahatan.
Masalah timer interest
Gunana pikeun ngomong, masalah diri dipikaresep di dunya modern anu cukup akut. Transmisi na laporan ngeunaan selebriti divaksinasi unggal impian katilu tina kahirupan geulis. Kami geus ngawangun hiji stereotype nu kabeungharan - nyaeta hijina jalan ka kabagjaan, urang condong mikir urang abnormal nu gravitate kana hirup basajan tur longing keur luhur "piramida dahareun." Mangkana kahayang sangkan jadi loba duit geus jadi tujuan hirup. Hal ieu jadi marga pikeun usaha pikeun squeeze kauntungan kaluar tina situasi naon, ulah ragu prinsip sarta nilai moral. Leuwih ti éta, di masarakat dinten ieu téh gambar pohara penting demi ngajaga nu urang anu mindeng daék nyandak Peta kriminal. A Samaritan alus janten kaluar tina fashion Kiwari, dina ni'mat menawan egois, karanjingan entrained.
Tapi karanjingan tiasa nyandak na langkung awon. Kumaha sering urang ningali jalma tina Corporation industri badag dina aktipitas zakat, méré duit nyalametkeun sato, dina ngarojong rumah sakit barudak, jeung sajabana naon salah menta? Nanaon, iwal sagalana geus rengse keur kaperluan egois, sarta tina hypocrisy, tangtu. Éta loba gampang méré fraksi kauntungan "héjo" atanapi rumah sakit, ti pikeun investasi dana dina pamutahiran impressive produksi, disababkeun tingkat pikasieuneun polusi masalah lingkungan sarta panyakit diantara, teu hudang. Tapi loba ningali mung samping éksternal tina masalah, sarta pausahaan jeung jalma boga benefactors reputasi, sareng henteu mahluk, hideous di timer minat maranéhanana.
Anjeun oge moal bisa poho yén cacad ieu mindeng drive jalma kana kajahatan. Tapi perlu keur ngabedakeun antara timer interest na timer minat miskin euyeub, Aristoteles dikaitkeun eta. Kahiji condong kaleuwihan, bari kiwari dimungkinkeun ukur hayang nyugemakeun kaperluan dasar maranéhanana. Kanyataan Paradoxical yén pamaréntah bayaran leuwih perhatian ka kejahatan komitmen ku miskin, teu beunghar, anu
Tapi, kawas sagala fenomena di timer interest aya sisi sejen. luhureun nyaeta naon kajadian nalika hiji jalma anu taat ka dirina, tapi anjeun bisa nyimpen diri di layanan timer dipikaresep. Mellowness na unselfishness - kualitas alus teuing, tapi di dunya loba teuing jalma anu hayang ngamangpaatkeun eta. Latihan timer interest jalma anu "diuk dina beuheung" (contona, ka sirah, nu kasusun loba di on maneh ton gawé, sarta ingkar taun katilu dina kanaekan gaji), teu dosa, diganti sababaraha kali pipi handapeun uli of petinju profésional - bodo.