Psikologi massa

Psikologi tina beurat, atanapi sakumaha mangka disebut, anu psikologi balaréa, tempo peculiarities tina pamikiran tur paripolah grup badag tina jalma nu aya nyaéta commonality tina pintonan jeung perasaan. Diantara Birokrat psikologi massa - Sigmund Freud jeung pamikir kawentar sejenna, sarta minat topik geus sabudeureun pikeun lila.

Téori psikologi massa

Heula, hayu urang nungkulan definisi. riungan psikologi - éta henteu ngan jelema anu kumpul di hiji tempat, tapi ngan eta jelema anu boga sababaraha jenis komunitas paranormal. Teu kawas individu anu aya sadar riungan tindakan teu eling. Ieu alatan kanyataan yén eling tina individuality, sarta pingsan - koléktif.

Naon balaréa, éta salawasna bakal konservatif, maranehna geus kaliwat sok leuwih penting batan jaman kiwari. Dina hal ieu, teu beurat teu bisa ngalakukeun tanpa pamingpin, nu ngarebut hiji otoritas hipnotik tangtu, tinimbang alesan logis.

Aya sababaraha jinis panongton. Contona, hiji riungan hétérogén tiasa anonim (rahayat di jalan, contona) atawa non-anonim (assembly parlemén). Homogen riungan sarua geus dibere dina tilu kategori: mazhab (agama atanapi politik), kasta (pendeta nu, pagawe, pensioners, militér), kelas (kelas tengah, bourgeoisie nu, jsb)

Pikeun bisa ngadalikeun beurat, kawijakan kedah salawasna dumasar kana taneuh padet dina bentuk pamanggih nasional, agama, jeung sajabana Dicokot individual, jelema anu lumrah; tapi riungan salila rally pulitik, atawa malah diantara babaturan lalaki anu sanggup rupa-rupa madness.

psikologi massa manajemén

Kiwari, loba élmuwan Ngucapkeun transformasi tina riungan di panongton. riungan kudu dikumpulkeun di hiji tempat, sarta masarakat bisa sumebar. komunikasi média ngawenangkeun unggal jalma ngahurungkeun ka anggota beurat ngaliwatan televisi, koran, radio jeung Internét . Dina hal ieu, di handap prosedur kontrol riungan:

  1. Daya tarik pikeun jalma jadi barudak. Perhatikeun: lolobana pintonan, nu dirancang keur masarakat umum, anu diwangun ngagunakeun frasa na intonations, nu dipaké dina paguneman kalayan anak. Ku kahadéan tina réaksi suggestibility manusa bakal tanpa evaluasi kritis, nu has pikeun barudak di handapeun umur 12 taun.
  2. Distractions. Media aktip nyaangan sababaraha masalah, tapi nyebutkeun nanaon ngeunaan sejen, leuwih penting. Tinimbang Obrolan ngeunaan masalah pangpentingna psikologi modern, ékonomi, cybernetics, atawa pamanggihan élmu, airtime nyertakeun kajadian acara bisnis, olahraga, siaran runtuyan hartina.
  3. Nerapkeun prosés bertahap. Laun ngenalkeun sagalana mungkin - lamun media ngan dipasang informasi ngeunaan pangangguran massa, instability na kerawanan populasi, bisa jadi pemberontakan, tapi laun dikintunkeun, data ieu ngangkat réaksi leuwih santai.
  4. Jieun masalah jeung tawaran solusi. Dina hal ieu kaayaan anu artifisial dijieun, nu ngahasilkeun warga réaksi pikeun kaperluan ka diri urang maksa dina léngkah anu geus diperlukeun pamaréntah, tapi dina kaayaan sejen bisa jadi teu dirojong. Conto: serangan teroris, nu satutasna urang bakal keukeuh dina strengthening ukuran kaamanan, sanajan kanyataan yén maranéhanana ngalanggar kana hak jeung kabebasan wargana.
  5. Tetep rahayat di jahiliah. usaha pamaréntah diarahkeun kanyataan yén urang ulah ngarti persis kumaha aranjeunna nu diatur. Pikeun formasi ieu ngurangan tina lath, salaku "budaya" diusulkeun acara bisnis, jeung sajabana

psikologi massa nyebutkeun yen kontrol riungan téh loba gampang ti hiji jalma. Kadé ningali dina naon perenahna manajemén.