Hukum dialectics - nyaeta basajan tur jelas

Pikeun abad, urang geus diusahakeun masihan penjelasan prosés hirup tur pikeun ngurangan pamahaman hirup mun hukum tangtu. Filsafat usaha ieu geus nyababkeun formasi hukum dialectics, dicirikeun ku kalenturan, kegigihan na universality.

Naon hukum dialectics?

Dina pamahaman hukum filosof - hubungan stabil sarta ciri ti hubungan antara fenomena jeung prosés. hukum jembar boga ciri utama:

1. Objektivitas. hukum Dialectical teu gumantung kana kahayang jeung lampah manusa.
2. Materiality. Hukum ngagungkeun pisan panggih hiji barang atawa fenomena.
3. Kabisaulangan. hukum nu hususna mung fenomena jeung hubungan nu terus-terusan rutin.
4. Universality. Hukum dialectics dina titik filsafat jeung sambungan alam umum ka sadaya kasus hiji tipe tangtu.
5. Versatility. hukum nu ngajelaskeun spheres béda tina realitas: masyarakat, alam pikiran.

Anu kapanggih hukum dialectics?

Pangalaman munggaran dina widang dialectics Tanggal deui ayana nagara kuna: Cina, India jeung Yunani. jembar antik éta teu terstruktur tur akurat, tapi kagungan bibit pamahaman modern tina hukum alam semesta. Zeno Elea, Plato, Heraclitus jeung Aristoteles éta kahiji mun nyobian hukum formasi jembar.

Sumbangan utama pikeun formasi pamikiran dialectical dijieun filosof Jerman. Bagian penting tina karya pangarang Jerman, kaasup nu tilu hukum dialectics of Hegel na Kant urang tiori pangaweruh, mangrupakeun doktrin Kristen. Filsafat waktos ieu dumasar kana konsep abad pertengahan di dunya jeung kanyataanana sabudeureun dianggap salaku subyek kognisi sarta aktivitas.

3 tina hukum dialectics

Ngembangkeun unggal jalma jeung sakabeh masarakat nunut ka hukum tangtu, nu reflected dina hukum dialectical, universal tur tanpa palarangan. Éta bisa dipaké dina hubungan naon masarakat, fenomena jurus bersejarah, a nurun tina aktivitas. Tilu hukum dialectics ngagambarkeun parameter tina ngembangkeun sarta némbongkeun kumaha éta bakal balik gerakan salajengna arah ieu.

Aya sababaraha hukum dialectical:

1. Hukum persatuan sarta perjuangan opposites. Dasar pangwangunan bisa bohong perjuangan awal sabalikna nu ngabalukarkeun produksi énérgi sarta mangrupa impetus pikeun pergerakan.
2. Hukum kuantitatif transisi ka kualitatif parobahan. Parobahan jumlah bisa ngakibatkeun ciri kualitatif anyar.
3. Hukum negation of negation. hukum nu ngécéskeun naon pangna ngembangkeun éta téh spiral a, tinimbang horisontal.

Hukum persatuan sarta perjuangan opposites

Hukum jembar kahiji nyebutkeun yén sagalana di dunya ieu anu ngarambat ngaliwatan dua prinsip sabalikna nu dina hubungan antagonistic saling. prinsip ieu, sanajan maranehna anu nentang, boga sifat anu sarua. Contona: peuting jeung beurang, tiis sarta panas, gelap jeung lampu. Kahijian jeung perjuangan opposites - bagian penting tina pindah ka hareup. Hatur nuhun ka dunya luar meunang tanaga na keur ayana sarta aktivitas.

Perjuangan pasukan antagonistic bisa jadi béda. Kadangkala kacida téh aya mangpaatna pikeun dua sisi, lajeng acquires jenis kerjasama. Dina hal ieu, salah sahiji pihak salawasna tiasa pecundang a. Bisi sejen, gaya nentang bisa ngalawan kana karuksakan lengkep salah sahijina. Aya tipe séjén interaksi opposites, tapi hasilna sok sami: generasi kakuatan pikeun ngembangkeun dunya sabudeureun.

Hukum dialectics - jamléh kabukti kana kualitas

Hukum kadua dialectics nyimpen ciri kualitatif jeung kuantitatif Cangkuang pentingna. Anjeunna nyebutkeun yen sakabeh parobahan nyokot tempat di tahap nu tangtu akumulasi ciri kuantitatif. akumulasi kuantitatif halus narjamahkeun kana parobahan kualitatif dramatis anu mengarah ka tingkat anyar pangwangunan. parobahan kualitatif jeung kuantitatif bisa diulang sababaraha kali, tapi di sawatara titik aranjeunna di luar wates fenomena atanapi prosés nu aya na ngakibatkeun parobahan sistem pisan koordinat.

hukum panolakan

hukum panolakan dina falsafah ieu dumasar kana pigura waktos. Sagalana di dunya aya ukur dugi waktos sapertos ieu anyar. hal luntur, objék jeung fenomena anu diganti ku nu leuwih anyar, nu ngabalukarkeun ngembangkeun sarta kamajuan. Kana waktu, tren anyar oge leungit na keur diganti ku leuwih leuwih modern. Ieu ensures kamajuan kontinyu sarta pamutahiran. Dina hal ieu, ngembangkeun éta ensures continuity sarta mangrupa spiral di alam.

4 hukum dialectics

Hukum dasar dialectics anu universal jeung anu dimaksudkeun pikeun ngajelaskeun ngembangkeun struktur alam jeung sosio-ekonomi. Tilu hukum dialectical anu ngarumuskeun ku filosof dina Abad Pertengahan sarta mantuan ngartos alam gerak jeung pangwangunan. Sawatara filosof jeung ahli sosiologi waktu kami yakin yén prinsip sarta hukum dialectics aya teu ngagambarkeun gambar pinuh ku pangwangunan. Sanajan bieu ku hukum anyar, paling filosof dipercaya yén aturan kaopat sanes a hukum dialectics, salaku tumpang tindihna jeung tilu hukum nu geus aya.

Ku hukum dialectics 4 kaasup hukum sapertos:

1. Hubungan hukum kuantitatif parobahan benign na malignant.
2. konvérsi kualitas hukum kana sabalikna na.
3. hukum Illahi kasaruaan.

Hukum dialectics - conto

hukum Dialectical anu universal jeung bisa dilarapkeun ka sagala widang. Di dieu conto tilu hukum dialectical tina spheres béda tina kahirupan jeung alam:

1. Hukum persatuan sarta perjuangan opposites. Hiji conto keuna teh kompetisi olahraga nu tim coba pikeun ngahontal hasil anu alus, tapi anu pesaing.
2. Hukum kuantitatif transisi ka kualitatif parobahan. A angka nu gede ngarupakeun conto ngabuktikeun hukum ieu bisa kapanggih dina lapisan ékonomi sarta pulitik. parobahan leutik dina struktur pulitik nagara pamustunganana bisa ngakibatkeun parobahan dina urutan sosial.
3. Hukum negation of negation. robah Generational mangrupa conto akurat jeung bisa kaharti tina hukum ieu. Tiap generasi succeeding nuju janten langkung kutang, jeung proses ieu pernah eureun.