Psikologi génder

Sateuacan watesan psikologi gender, Anjeun kedah ngartos kanyataan yén gender - sex sosial teu salawasna coincide jeung biologis, jeung di dunya dinten ieu aya sahanteuna dalapan spésiés utamina.

Anu am I?

Hal éta téh nu teu dulur siap narima designation tina alam sorangan "Kuring", anu ieu dibikeun ka aranjeunna di kalahiran, sarta identitas maranéhanana mah béda ti ditarima sacara umum. Tapi, atoh, euweuh urusan anu jalma anu teu ngarasa kawas anjeunna mangrupakeun anggota masarakat jeung nu manehna geus komunikasi. Sarta ieu hubungan na sareng masarakat, peran jeung fungsi nu eta ngalaksanakeun eta luyu jeung psikologi timer tekad hubungan sex jeung gender maranéhna kalibet dina psikologi.

Dina interaksi gender, loba jalma salah nganggap mung hubungan di sagala widang antara hiji lalaki jeung hiji awewe. Kanyataanna, lingkup hubungan kitu loba lega tur ngawengku lain ngan aktivitas individu kalawan anggota anu kelamin biologis sabalikna, tapi ogé rupa-rupa interaksi dina génder, sarta sosial ko-operasi kalawan anggota anu gender lianna.

Patriarchy, atawa ...?

Unggal urang geus ditugaskeun peran dina urutan sosial tina kahirupan tur ngabalukarkeunna teu ukur biologis milik salah sahiji atawa kelamin sejen, tapi ogé tradisi sajarah jeung budaya prevailing sahiji grup sosial nu urang Sunan Gunung Djati milik.

Nepi ka ayeuna, éta parusahaan 80% dianggap patriarchal, éta mangrupakeun fungsi ti lalaki sarta wanoja éta di jerona aya jelas delineated. Dinten, gambar nu geus ngarobah, utamana di nagara Kulon, anu rupa dina kapamimpinan psikologi gender ampir teu katingali. Lalaki anu haratis pikeun nangtukeun yén sahiji dipikawanoh sacara universal pikeun kelamin biologis maranéhanana, anjeunna nyokot keur dirina, sarta naon anu teu. Ieu lumaku pikeun pancen sadayana spheres kagiatan na, ti profésional sarta tungtung hubungan kulawarga. Aya loba conto dimana peran "breadwinner" dina kulawarga nyokot ngurus awéwé sarta lalaki hiji sagemblengna devoted sorangan mun raising barudak na housekeeping.

Pikeun sakabéh diversity seeming tina gender sosial di dunya modern, dina psikologi tina béda gender bener teu kitu diucapkan. Atoh, aya dua prevailing tradisional vektor: jalu jeung nu bikang, ngan ngagabungkeun duanana babarengan dina variasi béda. Darajat milik ieu atawa eta kelamin biologis nangtukeun unggal keur dirina, sarta pilihan ieu manglaku malah mun faktor subyektif kayaning penampilan sarta demeanor.

Kalolobaan jalma pangeusina pinuh pakait sorangan kalawan lanté, nu geus narima dina kalahiran sarta kalakuanana nurutkeun kalungguhan ditunjuk maranéhanana di masarakat. Jalma anu ngarasa trapped dina "awak asing" bébas ngarobahna, tur darajat efficacy parobahan ieu tiasa béda: sababaraha elemen kawates ti bulu jeung baju, jeung batur daék balik dina péso nu bedah urang. Tapi pamustunganana, individu masih bakal ngadominasi ngan fitur tina salah sahiji sexes. Barina ogé, alam teu nyieun hiji pihak. Malah di hermaphrodites mung rugbi dua komponén ieu nu ditempo. Ku kituna anu béda jenis kelamin, dina kanyataanana, teu loba teuing spesialis sarta leuwih anu diajar kamiripan dina wawakil Grup béda sarua sosial.

Gandeng, awéwé!

Kalayan sagala modern ratuyuschego dunya demokratis pikeun HAM, de facto kitu, teu ilahar keur diskriminasi gender, jeung ieu utamana diucapkan dina lapisan profésional. lalaki Psikologi gender nyaeta hese mertimbangkeun wanoja salaku hiji sarua ku kahadéan tina béda fisiologis na jeung tujuan alam keur bearing jeung ngabogaan anak, titik éta lalaki urang of view ngabalukarkeun loba kasulitan dina bentuk maternity atawa kaséhatan goréng nalika kakandungan. Jeung ku kituna, workflow kudu nyieun pangaluyuan luyu nu dunungan teu pisan wilujeng sumping. Sajaba ti éta, mindeng dampak na pangaruh prevailing di grup sosial individual, tradisi sajarah, budaya jeung agama dina hubungan antara lalaki jeung awéwé sarta kituna teh psikologi gear gender komunikasi muterkeun lambat pisan, sanajan, tangtosna, kaayaan teu bisa dibandingkeun hiji urang tadi malah sababaraha saratus taun ka tukang.

Tradisi jeung way of life, ngabentuk pikeun abad teu bisa dirobah sapeuting, kitu ogé mungkin dina sakotéap panon sangkan sakabeh lalaki inflamed kalawan cinta keur tatangga-Na, irrespective tina gender maranéhanana, tapi nyobian pikeun manggihan hiji kompromi dina hubungan, pasti diperlukeun na naha éta bakal kapanggih, sakitu legana gumantung kana ngembangkeun salajengna masarakat sakabéhna.