Saum - paling heuras sarta lengthy pos ti ditampi di gereja Kristen, kitu ogé dina sababaraha agama. Naon anu bisa kuring dahar salila saum prescribed dina canons pra-Easter saum jeung Minggu Suci. tungtunan ieu ngadegkeun teu ukur bans dina dahareun, tapi oge kabiasaan di jamaah garéja di jaman ieu.
Saum jeung aturan na
Saum nyaéta harbinger tina salah sahiji libur paling favorit ti Kristen - Easter Suci. Pikeun durasi nu geus 40 poé - persis sakumaha Yesus fasted di tanah gurun. Tukangeun Chetyredesjatnica asalna Suci Minggu, anu melambangkan 7 dinten panungtungan, anu hirup manusa Kristus. Dina Orthodoxy, Minggu Suci ngagabung Tembok saum, jadi terus keur 48 poé.
Saum - teu ngan éta jauhkeun sato jeung méré pelesir dahareun (daging, endog, susu, manisan), disebutkeun eta bakal geus diet basajan. Puasa - hartina jeung ngurangan pikiran loba dosana, amarah, kabiasaan goréng jeung kahayang carnal. Dina poé saum solat deui diajar kitab suci, tapa dina ketuhanan nu. Tujuan puasa - ngaronjatkeun manusa teu ukur physiologically tapi morally.
Kumaha dahar di pos teh?
Sarta ayeuna dina leuwih jéntré.
Persiapan keur austerities tina saum nyaéta Shrove Salasa. minggu ieu geus teu bisa dahar daging, tapi diwenangkeun sakabéh produk lianna. Dina dinten 3 jeung 5 of Maslenitsa sakuduna dituju saum sareng aya ngan hiji waktos per poé.
Alatan kanyataan yén saum ragrag kana shoestring hiji mangsa ahir usum na awal cinyusu, pangan lean dasar anu roti, Sayuran, suung, asinan, imah-canned bungbuahan jeung berries, aya ogé diijinkeun cereals, legumes, bubuahan garing, kacang, jeruk sarta apel. Dina poé saum ditandaan tanggal mun anjeun bisa dahar lauk jeung tambahkeun kana dahareun, sunflower atawa minyak linseed.
Jalma anu teu delve teuing deeply kana harti prohibitions agama, mindeng yakin yén salila periode puasa bisa dahar coklat sarta inuman kopi. Ieu sih sanes produk asal sato, iwal jenis nu tangtu coklat, nu kaasup susu garing sarta krim. Sanajan kitu, pangan lean kedah basajan, unpretentious, teu frills sarta bahan aheng.
Poe strictest tina saum - nu 1st jeung Minggu 7 (Good). Dina weekdays, jaman ieu dianggap kalaparan, nyandak kadaharan ngan magrib, di sabtu minggu nu diwenangkeun 2 hidangan. Jumaah Minggu Suci lumangsung di kalaparan pinuh.
Dina 1st nu, dinten 3 jeung 5 anu minggu puasa, mu'min teu diperlakukeun thermally dahar kadaharan (syroyadenie) tanpa minyak sunflower. Dina dinten 2nd na 4 dahareun asak dina seuneu kitu, masih tanpa minyak. Dina 6 sarta poé 7 prescribed syroyadenie, tapi kalawan minyak.
Kadangkala diwenangkeun sababaraha relief: poe 6 jeung 7 of saum tiasa inuman anggur - a anggur lampu. Ngabeda - dinten 6 of Minggu Suci, nu, kawas dinten 5, loba satia jadi motif dina puasa . Lauk Dina saum anu diwenangkeun dahar ukur dina mangsa Feast of nu Annunciation (iwal éta dinten 5 of Minggu Suci) jeung Entry kana Yerusalem.
Dina mémori tina tanggal para wali Ortodoks paling dianggap, upami aranjeunna digolongkeun dina 1st, poé 2nd na 4 minggu, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngagunakeun kadaharan olahan thermally kalawan minyak. Jeung lamun maranehna turun ka dinten 3 jeung 5 - diwenangkeun hidangan panas kalawan anggur.
Ieu bisa jadi kasampak kawas salah sahiji poé gancang:
Najan kanyataan yén gareja condemns nu palanggaran saum, éta henteu dianjurkeun sakumaha dahar ketat pikeun barudak di handapeun 14 taun umur, ibu hamil, anu gering, nu infirm sarta manula. Sajaba ti éta, ulah zealous dina observance of canons kaku jalma anu dina jalan, militér jeung jalma buruh fisik beurat. Sarerea kudu ngarasa kamampuhan jeung usaha maranéhanana, lantaran saum teu kudu jadi awal kacapean sarta panyakit. Sanajan kitu, amal soleh, solat jeung bacaan sastra spiritual - nyaeta lampah wajib salila saum pikeun Kristen sajati.